Abstract
In October 1689 Quirinus Kuhlmann, a Silesian poet laureate, millenarian and admirer of Jakob Boehme, met a heretic’s end in Moscow, one of many cities visited by this self-styled ‘son of the Son of God’, ‘Jesuel’, in his attempt to establish his ‘Kühlmonarchie’, which would usher in the Last Days. His travels took him to Amsterdam, Paris, London, Edinburgh, and Turkey, where he hoped to convert the Sultan and enlist him in his campaign to overthrow the Roman Catholic church. In the 1670s and 1680s Kuhlmann spent extended periods in England and Scotland, visiting York and Edinburgh, and lived for several years in Bromley-by-Bow, drawing on common ground shared with various English nonconformist groups. These groups flourished not least because of the political upheavals following the Civil War, the execution of Charles I, the Interregnum, the Popish Plot of 1678, and the ensuing Exclusion Crisis.
This article analyses the poems Kuhlmann wrote on the death of Charles II and the accession of his brother James to the throne in 1685, locating them within the Kühlpsalter, his poetic account of and commentary on his physical and spiritual journeys, and drawing links with his wider millenarian vision.
Im Oktober 1689 wurde der schlesische Dichter und Chiliast Quirinus Kuhlmann in Moskau als Ketzer verbrannt. Der Anhänger Jakob Böhmes, der sich selbst als ‘Sohn des Sohnes Gottes’ und ‘Jesuel’ bezeichnete, reiste herum, um seine ‘Kühlmonarchie’ einzuleiten, die der Endzeit vorhergehen sollte. Er hielt sich in Amsterdam, Paris und London auf, und reiste sogar in die Türkei, um die Bekehrung des Sultans herbeizuführen, die unter Chiliasten als eine Vorbedingung für den Sturz der römischen Kirche galt. In den 1670er und 1680er Jahren war Kuhlmann dreimal in England und Schottland. Er besuchte York und Edinburgh, und wohnte in Bromley-by-Bow. In London waren chiliastische Sekten, die Aspekte seiner Mission teilten. Diese Sektierer profitierten sowohl von den politischen Umbrüchen des Bürgerkriegs und des Interregnums, als auch von der sogenannten Papistenverschwörung (1678) und den darauf folgenden Versuchen, den katholischen Herzog von York als Thronfolger zu enterben.
1685 schrieb Kuhlmann Gedichte auf den Tod von Charles II. und die Thronbesteigung von James II., die als Anhang eines 1681 geschriebenen Kühlpsalms über James im fünften Buch seines Kühlpsalters erschienen. Sie werden hier im Kontext seiner breiteren chiliastischen Mission analysiert.
This article analyses the poems Kuhlmann wrote on the death of Charles II and the accession of his brother James to the throne in 1685, locating them within the Kühlpsalter, his poetic account of and commentary on his physical and spiritual journeys, and drawing links with his wider millenarian vision.
Im Oktober 1689 wurde der schlesische Dichter und Chiliast Quirinus Kuhlmann in Moskau als Ketzer verbrannt. Der Anhänger Jakob Böhmes, der sich selbst als ‘Sohn des Sohnes Gottes’ und ‘Jesuel’ bezeichnete, reiste herum, um seine ‘Kühlmonarchie’ einzuleiten, die der Endzeit vorhergehen sollte. Er hielt sich in Amsterdam, Paris und London auf, und reiste sogar in die Türkei, um die Bekehrung des Sultans herbeizuführen, die unter Chiliasten als eine Vorbedingung für den Sturz der römischen Kirche galt. In den 1670er und 1680er Jahren war Kuhlmann dreimal in England und Schottland. Er besuchte York und Edinburgh, und wohnte in Bromley-by-Bow. In London waren chiliastische Sekten, die Aspekte seiner Mission teilten. Diese Sektierer profitierten sowohl von den politischen Umbrüchen des Bürgerkriegs und des Interregnums, als auch von der sogenannten Papistenverschwörung (1678) und den darauf folgenden Versuchen, den katholischen Herzog von York als Thronfolger zu enterben.
1685 schrieb Kuhlmann Gedichte auf den Tod von Charles II. und die Thronbesteigung von James II., die als Anhang eines 1681 geschriebenen Kühlpsalms über James im fünften Buch seines Kühlpsalters erschienen. Sie werden hier im Kontext seiner breiteren chiliastischen Mission analysiert.
| Original language | English |
|---|---|
| Pages (from-to) | 285-301 |
| Number of pages | 17 |
| Journal | German Life and Letters |
| Volume | 69 |
| Issue number | 3 |
| Early online date | 9 Jun 2016 |
| DOIs | |
| Publication status | Published - Jul 2016 |